--> فلكى كه بر مادون فلك قمر طالع شده وپيش أصحاب شرايع ملكي است كه تمام ملائكة سفلى در اختيار وتصرف اويند واين طبيعت بود يا اين فرشته كه عجايب وغرائب مصنوعات از أو ظهور مىكنند وهيولى أو عناصر أربعة وأركان چهارگانه است كه ايشان را با يكديگر خلط مىكند وبه استعانت سيارات سماوات أنواع نباتات وحيوانات به أشارت الا له الخلق والامر بظهور مىآورد وچندين قبيل فرشته كه لا يحصى عددهم الا اللّه در فرمان اين طبيعت‌اند واين فرشته كه هر يك بكارى وصنعتى مشغول‌اند چنانكه أرباب صنايع در بازارها وخانه‌ها بعضي آهنگر وبعضي درودگر وبعضي جولاهند همچنين اين ملائكة سفلى بعضي از اين عناصر زيبق وكبريت مىسازند وبعضي از آن آهن ومس وسرب وبعضي طلا ونقره وبعضي لعل وياقوت على هذا لا يعصون الله ما امرهم ويفعلون ما يؤمرون وهمچنين نباتات وأنواع حيوانات چنانكه محقق شده كه بر هر برگى هفت فرشته موكل است وبا هر قطرهء باران فرشته همراه است سبحان اللّه وما يعلم جنود ربك الا هو سيم هيولاى نفس كل كه پيش أصحاب شرع از أعاظم ملائكة علوي است وشيخ المشايخ اين هنرمندان است وهيولى أو جسم كل است وبإشارات حضرت صمديت اين نفس كل از اين جسم كل سماوات وسيارات وعناصر وطبايع بظهور مىآيد واين مصنوعات را از كمال قدرت حق مىدانند ومىگويند الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي خَلَقَ السَّماواتِ وَالْأَرْضَ وَجَعَلَ الظُّلُماتِ وَالنُّورَ چهارم هيولاى أولى وأو اثرى است از آثار فيض حضرت صمديت وجوهر بسيط است وحواس از ادراك آن عاجز است بنور عقل أو را مىتوان يافت . به آفتاب توان ديد كآفتاب كجاست چون اقسام هيوليات مشخص شد طبقات ومكاشفات اين طبقات بيان كرده شود حكماى طبيعي چون بنور طبيعت رسيدند وساير معدنيات ونباتات وحيوانات از آثار صنعت أو ديدند از أو درنگذشتند گفتند صانع مصنوعات اين طبيعت است حقيقتا لا غير لا جرم كافر شدند حكماى نجوم چون سير ايشان ترقى كرد از سفليات وماديات برآمدند ومشاهده كردند كه سفليات معلول علويات است چنان